بسم الله الرحمن الرحیم
قصد دارم ان شاء الله الرحمن و به مدد الهی چند نوشتار در مورد اصطلاح «اهل بیت» بنویسم و روایاتی در این زمینه از اهل سنت نقل کرده و حتی الامکان لینک روایات رو از سایت های معتبر اهل سنت مثل «الاسلام» که سایت رسمی وزارت اوقاف عربستان و زیر نظر آل الشیخ مفتی اعظم عربستان هم بذارم ...
قبل از بیان رویات باید به این نکته توجه بشه که «اصطلاحاتی که در قرآن بیان شده دارای معانی توقیفی هست و نمیشه در مورد معانی آنها اجتهاد کرد بلکه باید توجه داشت که مفسر حقیقی قرآن که پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله وسلم هست در مورد معنی آن چه فرموده است»
بنابرین با توجه به اینکه یکی از اختلافات اساسی بین شیعه وسنی در حدود و صغور معنا و مصادیق اهل بیت پیامبر (ص) هست، باید دید که در سنت نبوی (ص) در مورد تفسیر اهل بیت چه روایاتی بیان شده است ...
اینک به بیان روایت می پردازیم:
صحیح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بیت النبی (ص) - رقم الحدیث : ( 2424 )
- حدثنا : أبوبکر بن أبی شیبة ومحمد بن عبد الله بن نمیر واللفظ لأبی بکر قالا : ، حدثنا : محمد بن بشر ، عن زکریاء ، عن مصعب بن شیبة ، عن صفیة بنت شیبة قالت : قالت عائشة : خرج النبی (ص) غداة وعلیه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علی فأدخله ، ثم جاء الحسین فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علی فأدخله ، ثم قال : إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا
ترجمه متن روایت: عائشه گفت: نبی (ص) خارج شد صبح گاهان و بر او رو اندازی از جنس موی سیاه [بز یا شتر] بود، که حسن پسر علی (ع) آمد پس پیامبر (ص) او را داخل آن رو انداز کرد، سپس حسین (ع) آمد و او را نیز داخل کرد، سپس فاطمه (س) آمد و او را نیز داخل کرد، سپس علی (ع) آمد و او را نیز داخل کرد سپس فرمود: إنما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت ویطهرکم تطهیرا (همانا که خداوند خواست که رجس و پلیدی از شما اهل بیت بگریزد و شما پاک شوید و چه پاک شدن [نابی]
لینک از سایت «الاسلام» سایت رسمی وزارت اوقاف عربستان تحت اشراف آقای «آل الشیخ» مفتی اعظم عربستان
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=25&PID=4522
ما فعلا سر این بحث نداریم که آیا این آیه عصمت را ثابت میکند یا نه، که ان شاء الله الرحمن در جای خود به این مطلب نیز اشاره خواهیم کرد، اما چیزی که قطعا این آیه ثابت میکند این است که مراد از اهل بیت «علی و فاطمه و حسن و حسین» (ع) هست
نتیجه
بنابرین برادران اهل سنت باید دقت کنند که وقتی اصطلاح قرآنی «اهل بیت» استفاده میشود مقصود فقط ایشان هست، نه سایر اقوام پیامبر (ص)
ان شاء الله ادامه دارد